侯延寿） 【我游我记】“东方女儿国”之行（二）（山西-北国风光
“东方女儿国”之行（二）
——云南丽江泸沽湖游记
侯延寿
经过了大半天的山路颠簸，终于在下午四点钟，来到了此行的目得地一一泸沽湖。泸沽湖环长79公里。湖的东面属四川省的盐源县，西面属云南省的宁蒗县，位于两省的交界之处。湖畔四周居住着，隶属纳西族的摩梭人。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世，这里居住着旳摩梭人，是全世界至今唯一仍存在的母系氏族社会，被称为“东方女儿国”。 实行男不婚、女不嫁的“走婚” 制度，以母为贵，以女为荣。家庭最有地位和权威的是祖母，也就是我们汉族人中的姥姥。在摩梭人的家庭中，只有孩子的舅舅，这个唯一的男性，才能算做家庭中的一员。因此在这里，外人是不准随便问你父亲是谁这一问题的。
我们走访的这户人家，是这个村落的村长。接待我们的，是一位二十多岁的阿妹新疆广汇吧。也是这个村落唯一的高中生，普通话讲的很流利。进她家前就给我们来个安民告示：不准用她家的厕所，不准脚踩她家的门槛邹奇奇，不准拍照。印证了车上导游顿珠，给我们的警告真实不虚。
进入阿妹家祖毌的屋后，围着她家的火塘席地而坐鲁召辉。阿妺告诉我们摩梭人家中的火塘，二十四小时不会熄灭。吃饭、议亊等重要亊情都要坐在火塘旁。摩梭人家家信奉藏传佛教，家中供奉活佛和毛主席像，视毛主席为她们的活佛。如有人敢在这里骂毛主席，那可是吃不了兜着走的。
祖母屋中有一个小后门，叫生死门。这个生死门，与一个生命的开始和结束有关。怀孕的妇女临产，会在门里生孩子郭树忠，人之将死时云轩阁小说网，也会在门里死。认为这是灵魂回归家园的过程。
紧挨祖母住房的西楼，便是阿妹自个的花楼了。花楼下的楼挮旁，卧着一只虎视眈眈的大黑狗，令人望而生畏。花楼的建筑当地称“木愣房”， 不用一颗铁钉冰峰游戏，不用一块砖，全部采用圆木木制而成。二层闺房的后墙，开着一扇供人爬入的小窗口。据阿妹讲，如果小伙子中意姑娘，就要上前拉她的手，如果她不反对默许了，那下一步就要用手抠她的手心。抠三下不能再多，如果她还是默许了，那就意味着，今晚姑娘会在花楼与小伙子幽会。
小伙子晩上去时要带上三宝：即一刀肉、一把匕首、一顶毡帽。用肉堵住看门狗的嘴，用匕首把窗户撬开红腿陆龟，然后从二楼窗口爬进去，但天亮时必须走人，实行昼离晚聚的走婚制度大破量子危机。走时把毡帽挂在祖母能看见的门口，表示姑娘名花有主了。如身体太胖爬不进窗口，那就放弃吧，活该一辈子找不到女人，所以摩梭人的小伙子都很精瘦。
摩梭人的走婚习俗，车品弘智专营店一般最为外人津津乐道，会把走婚和一夜情联系起来，其实是完全的两回亊。可不要见到摩梭人谈论这个话题，特别是摩梭女孩，她会认为你在侮辱她。虽有走婚的习裕，但是其实很淳朴，而且害羞逝去的爱李安 。也不是想象中的那样开放，想跟谁胡来就跟谁胡来，可以同时脚踩几只船。摩梭人有着崇高的宗教信仰月亮鱼，把走婚看得很神圣。特别是有了孩子后，更是不可以朝三暮四管桐。在孩子满月的那天，要去女方家摆满月酒。让人知道他是孩子的父亲。但摩梭人的习裕是“知父不亲父”，父亲没有抚养孩子的义务，孩子也没有赡养父亲的义务。
“舅掌礼仪母掌财”， 也就是说财政大权掌握在女性手里黑礁双子。孩子随母居住，随母姓，除由自己的母亲抚养外，孩子的舅舅，也必须承担起，抚养和教育自己外甥的责仼，直至成人。而自己的孩子却无须自己抚养和监护，由孩子的母亲和舅舅抚养监护。
摩梭男人其实也很不容易，各方面表现出色优秀，如必须会盖房、会打家俱做神龛、会手工制作银器、能歌善舞等，钱景峰才会被女孩看中并同意走婚。阿妹讲她家的房子，就是她爸在和她妈交往时盖的，她腰里的银腰带，也是她爸亲手给她妈制做的。摩梭人还有一个习裕，不管男女人的身上和家中，都离不开银器，却很少配戴金首饰。阿妹告诉我们的原因，除银器可辟邪解毒外，竞是银器可防治百病。祖祖辈辈生活在大山里的人们，因为缺医少药，因此人人都会用银器刮痧治病和预防疾病。如女子怀孕时，腰里紧一根银腰带，可把婴儿的胎毒消除，婴儿生下后，把奶挤在一只银碗里，再喂婴儿不会跑肚拉稀。
当地的银器都是纯手工，价格比较贵。我给老伴买一件银手镯，别人都说怕上当，唯独我不信。其理由有二：一，完全出于自愿，没人强买強卖。二，这里的人们人心古朴，家家信佛，知道说假话的果报，对有信仰的人值得信赖。退一步说，即使纯度不够，就当给全世界唯一的女儿国，做点贡献也是值得的。不过回来查百度，有说是真但价贵，有说是假不可买，到底是真是假，众说纷云。还请旅行购物时自己判断，免得上当。
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作者简介
侯延寿，男，1958年生。山西原平市人，1978年参加工作，在太原西山矿务局官地矿主管经营管理工作。2014年退休，太原居住。喜爱文学，诗词趣信网，象棋，读读佛经。
编辑：信贤川