供佛斋天法会-罗定灵山寺
大供斋天法会初成于隋代，天台宗智者大师依《金光明经》制定斋天仪式。依经奉请大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。
本寺秉承祖师大德宗风，众法师慈悲，定于2018年1月1日元旦节早上5:00举行供佛斋天祈福法会，以此殊胜功德祈愿龙天护法，诸天护持：世界和平、国泰民安、人民安乐、风调雨顺、物阜民安。并以此功德回向所有护法善信阖家平安，福寿绵延，吉祥圆满梦幻神座。望各位信众相互转告，共赴胜会，同沾法喜。
供
天
功
德
利
益
供天于现在世，可得十种利益：一、五官端正假鸭蛋，消灾遇吉祥；二、身体气血通畅，嗓音柔软妙好；三、心地清明聪慧，不为愚痴所转；四、视力良好，如摩尼珠能照微细物；五、得龙天护法智慧弘开，学业有成；六、生活安稳，衣食丰足，心无所惧；七、心身自在，善财广进，善宝集聚；八、可获圆满相貌，得家庭幸福安乐；九、可得身体健康，远离病痛苦恼；十、可获国泰民安，大众安居乐业。
二十四诸天顺次介绍如下：
一、大功德尊天
又名吉祥天，是一位仁慈的女神郭守正。《陀罗尼集经》记载，她身体呈银色，头戴花冠，身披天衣，项挂璎珞重生之药医，珠光宝气、雍容华贵。《大吉祥天女十二名号经》还记载，她有十二个名号，信徒若能够受持读诵这十二个名号，并如法修习供养，就能够消除贫穷业障，得到富贵。
二、大辩才尊天
以聪明和具大辩才而得名。她还能唱出美妙的歌曲，凡是宣讲《金光明经》者，都能得到她的护持，增进智慧，辩才无碍，还可以解脱生死；又说诵读此经还可以使人成为大声乐家。
三、大梵王尊天
大梵天居住于色界，为色界初禅天之主。释尊自兜率天降生的时候，大梵天手执白拂子，在佛前作引导。释尊成道后，施舍自己的宫殿，请佛说法。《大悲经》记载，释尊行将入灭时，将护持佛法的重任交给了他。
四、大帝释尊天
音译作“释提桓因”、“因陀罗”等，他原是摩揭陀国一个婆罗门，生性乐善好施傲仙。他有三十二位知己，与他同修福德善业，死后又一起生到了忉利天宫。忉利天共有三十三天宫，故又称三十三天。帝释居忉利天中央的善见城(又作喜见城)，他的四面各有八天宫，分别由他生前的三十二位知己作为辅臣居住。
五天至八天：四大天王
欲界天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世最近。这里就是四大天王的住处。四天王的任务是各护一方世界，即佛教说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。
四大天王的名称及形象为：：
五、东方持国尊天
名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译为“持国”奀怎么读。“持国”意为慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
六、南方增长尊天
名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，藏地传奇激活码意为“增长”。“增长”能令众生增长善根，护持佛法。他手仗宝剑保护佛法。
七、西方广目尊天
名毗留博叉火蓝匕首，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”是梵文的音译，意译即“广目”。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手缠一龙(也有的作赤索)，看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。
八、北方多闻尊天
名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手握神鼠———银鼠。“毗沙门”为梵文音译，意译即“多闻”。“多闻”比喻福德之名闻于四方龙战长空。他手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。多闻天王原是古印度教的一位天神，又名施财天。
九、大摩尼支尊天
摩利支天原是古印度神话传说中的天神，意为“阳焰”、“光焰”。她神通广大，常在日天(太阳神)前行走，日天看不见她，而她能看见日天。她有自己专门的法门，佛经中称修习摩利支天法或诵习《摩利支天经》能够得到不可思议的加持。据《大摩利支菩萨经》记载，此天“能令众生在道路中隐身，众人中隐身，水、火、盗贼一切诸难皆能隐身”。众生得到这样的隐身之术，便能降伏恶魔鬼怪。
十、大自在尊天
大自在天又名摩醯首罗天，大自在天主要为密宗崇奉，密教把他视为大日如来的化身。他的诸种形象也主要出现于密宗寺院里。
十一、金刚密迹力士
金刚密迹力士以知晓如来一切秘密事迹而得名。《金光明经》记载德贾明哈，他是大鬼神王，与五百夜叉原都是大菩萨，为护持众生、保护佛法，他们作了佛教的护法神。他行动十分敏捷，在佛教护法神中以“捷疾”著称。
十二、散脂大将尊天
又称“密神”。他统领二十八部天众，经常巡行世间，刘梦夏赏善罚恶。他的形象为金刚模样，面为红色，满脸怒气，手持降魔杵。
十三、大德韦驮尊天
韦驮又叫韦驮天、韦驮菩萨、韦天将军。韦驮像常被供奉于大雄宝殿对面，天王殿弥勒之背。这与他擒贼护佛立有大功有关。在如来涅槃时，竟有个“捷疾鬼”偷走了佛的两颗牙齿，韦驮急起直追，抓获窃贼，夺回佛牙春天后母心。于是，韦驮担起保护释迦灵塔、打退盗取佛骨之敌的重任。
十四、菩提树神尊天
菩提树神是守护菩提树的女天神。相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨漕运码头，保护他安心修道，故名。
十五、坚牢地神尊天
又称地天或地神，是职掌土地及一切植物的天神，与主管上天的大梵天神相对应。
十六、诃利帝喃尊天
诃利帝喃尊天，守护一方净土，护持佛法。
十七、日宫太阳尊天
又称日天子、宝意天子、宝光天子等名居范儿。他住在太阳中，太阳里有他的宫殿巴比伦河，称为“日宫”。他在一年之中循环于须弥山中腹，遍照四天下及四大洲的白昼。他与守护黑夜的月天对应，也由四天王管辖。
十八、月宫太阴尊天
月天，又称月宫天子，住在月宫中，他的身边也有许多美丽的天女陪侍。据说他有五百岁的寿命。
十九、鬼子圣母尊天
鬼子母据传是五百夜叉鬼之母，故俗称“鬼子母”。鬼子母皈依佛门后，偏重于对妇女和儿童的保护。据佛经记载，她能保护儿童健康成长，为儿童除病消灾；能保护妇女顺利分娩，减少痛苦。鬼子母由此又被人们尊奉为“爱子母”或“爱子神”。
二十、沙竭龙王尊天
又名水天，原为印度婆罗门教天神，专门掌管水界。
二十一、星宫月府尊天
执掌天经地纬众星之主，执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。
二十二、阎魔罗王尊天
阎魔罗王又称阎摩罗王、阎摩王、琰摩、双王等。
二十三、紧那罗王尊天
紧那罗是“天龙八部”之一，其头上有角，故又名人非人金曼龙。他为帝释天部下，负责演奏音乐，故为音乐神。这类神有男有女，男性为马首人身，女性则端庄美丽；男性长于演奏，女性长于歌唱。
二十四、雷神大将尊天
雷神是我国古代神话传说中司雷之神。《山海经·海内东经》载：“雷泽中有雷神，龙头人身，鼓其腹及伟佳。”《太平广记》引《神仙感通记传》说，雷公有兄弟五人，即天雷、地雷、水雷、社雷(又称妖雷)、神雷，是为五雷神。
佛教护法诸天鬼神以护持佛法为职志，但有时也协助佛菩萨做些化导众生的工作。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》说，因所度化的对象不一样，观音菩萨可化现为梵王身、帝释身、紧那罗身等各种护法神来普度众生。《华严经》亦称：“一切诸佛退位，或作菩萨，或作声闻修龙阶，或作转轮圣王，或作魔王、大臣、居士、长者，或作彩女、宰官我的战神女奴，或作大力鬼神、山神、江神、主水神、主火神、一切苗稼神、树神及外道，作种种方便，助我释迦如来化导众生烽火儿女情。”
一、现征集二十四诸天功德主
每位3000元（仅限24名）
牌位置于供天台前摆放茯苓饼的做法，并单独为功德主写祈福牌位（合家人名字或公司名），写文疏由法师现场宣读，上龙头香，佩戴紫色功德带。
二、捐500元以上，写文疏由法师现场宣读，佩戴红色功德带。
请联系：安然18127190916（微信同步）