你该知道，末世必有危险的日子来到-守望恩典
你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神。有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。
提摩太后书 3:1-5
这几节经文里面，保罗提到末世的人间情景，是很可怕的描绘，保罗先用“危险的日子”来概括。然后，把末世时期人类道德沦丧的种种表现写出来，读来毛骨悚然。在很多人的信仰观念里面，总是认为以后会越来越好，越来越美，神一定保护我们匪汉子，神一定赐福我们的，我们会越来越幸福的......保罗在这里，已经把末世的日子定性为危险的日子，神从来没有说人间会越来越好，到了末世只会越来越糟糕地三鲜怎么做。
如此，圣经警告我们说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19）在以后的日子里面，平安稳妥的日子会越来越少，灾难会层出不穷。我们都知道，无花果树发芽长叶子的时候，末日就已经彻底揭开序幕，因为主已经站在门口，要来了。圣经很多经文都描述主再临之前的世界，“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒地震...你们也要听见打仗和打仗的风声”。一句话，末后的日子不好过，需要时刻警醒祷告！
我们应该思想，我们当做的是什么？基督徒娱乐反斗星啊杨柳松，我们要思想，假如今天我们的主来了，我们预备好自己见主的面吗？这是我们每一个必须要面对，必须回答的问题。要知道，我们要交帐的，你是良善的忠心的仆人还是又懒惰又邪恶的仆人，你是山羊或者绵羊，还是聪明的童女或者愚拙的童女，这些都是叫我们深刻的琢磨的问题。因为主一定要再来，要审判活人死人京鲁远洋，这是定理，无法改变的结局。
我们来看看末世人间道德的败坏——专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁，无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善......这仅仅是以为对不信之人的素描吗？不是，这里正是警告我们基督徒雅马哈暴龙！我们可以看看下面的经文：“卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”，这正是末世信仰的预言，而且我们用心看看，这预言在不断的应验之中。
一句话，现在很多所谓的信仰，所谓对神的敬拜，很多已经沦为形式，失去爱主爱人的真意了！
“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”（罗3:25，26）
“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）
是的，其实神一直再给我们悔改的机会，只是这悔改宽容的机会不是永远存在的！
我们来对比保罗在提摩太后书里面写的这些经文，对照我们如今教会如今信徒的属灵光景，我们是什么感觉呢？
没有真正对神的敬拜实际，也不会有真正的属灵道德滇虹康王那一夜罗百吉。“道”是基督，没有对基督生命真实的效法叩朱门，何谈什么“德”！要知道我们的神是烈火！如果我们自称因信称义，我们还必须有信心和行为相配的见证，如果不然，我们的信就是假冒为善。其实很多人是与基督的救恩无份的，最悲哀的是他们一样聚会读经听道课栈网，但是却不认识神，神也不认得他们！
一个重生的基督徒，有圣灵内住的人，那是要一天新似一天大港城论坛，一天天与主更近，看万事如粪土的；如果一个所谓的基督徒内心里面全是苦毒，仇恨，贪财，恼怒，骄傲，爱世界，那么所谓的敬虔，也就是粉饰一新的坟墓啊。没有耶稣的生命在里面，哪里有属灵的果子呢永平法硕？
想想这样的人将是什么结局？要知道主再临的日子是再没有宽容的。这世界之所以还留着到现在，不是为了不信人，因为他们的结局已经命定，乃是为了神自己的百姓而存留。
但是，如果神自己的百姓都没有对神的爱，更谈不到对世界的光和盐的作用，最后神必然要用火来焚烧洁净自己的家了！
平安稳妥的日子不多了！
“安逸的妇女啊，起来听我的声音！无虑的女子啊，侧耳听我的言语！无虑的女子啊，再过一年多，必受骚扰；因为无葡萄可摘，无禾稼可收。...荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。”（赛32:9，10，13）
很多基督徒对神的信仰，并不是以主为中心，乃是以自己的肚腹为中心，所以他们的祈祷，不是为了神家的复兴，乃是利用神的慈爱来满足自己的欲望；很多人自称信神，可是心里满了偶像的崇拜；很多人有事情了急急忙忙来找主，知道祷告了，然而在日子舒服的时候，主早被丢在一边！
很多人的心里是工作，孩子，家庭为主，神不过是自己可有可无的心灵安慰和装饰。很少有人站在神面前说，主啊，我可以为你做些什么？我愿意我做的一切都是为了荣耀你！我们仅仅想利用神，而不是去背起十字架跟随神，我们只想要现实安稳，却忘记主的警戒声音。
主耶稣警告过自己的门徒：总要警醒祈祷，免得入了迷惑！我们现在恰恰是失去警醒，进入世界的迷惑之中。是啊，眼目的情欲，今生的骄傲，巴比伦的繁华荣美，实在叫人心旷神怡，天堂太遥远，主不知道何日再临！所以，不如把握现在，反正我已经信主了受洗了，神还会不要我吗？
这是很可怕的思想。因为没有对神敬虔的实意那是虚空的虚空。要知道真正的洗礼是圣灵的洗礼，真正的重生是心思意念的更新，我们把对世界的眼光转移到神那里——这才行。
没有真正的悔改，谈不到真正的信仰。
现在看来离道反教的事情是日益增多了，不法的事情也多了，这叫我们对罪恶的态度开始暧昧，麻木不仁，习以为常，失去警醒了，而我们的爱心也渐渐冷淡了。而神让我们知道，越在这样的日子，越要警醒预备，因那日子近了！
如今教会的讲台，很多宗教徒在那里讲着法利赛人的理论；很多为利益来吃喝教会的人在管理教会；而高大华美的礼拜堂似乎成为属灵复兴的标志——这不是一般的可怕。
有些牧人不敢得罪人宁可说谄媚的话；有些牧人明知道时局也不肯公开指出警告信徒；明哲保身，唯唯诺诺，打着顺服的旗号出卖主；有些牧人本身就是属灵的僵尸，贪爱世界，没有异象和远见——结局就是好多信徒的信仰是“生不如死”！
我们都忘记神是威严可畏的！不敢随意轻慢神！如果我们想起来诺亚时代的大洪水，想起来焚烧索多玛的烈火，我们还敢洋洋得意胆战心惊吗？
“凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，还珠之如水子渊总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”（启21:27）
是的，进入圣城的人才是真正的得胜者。如此，我们要经常拿起来神的话语，使我们不至于在索多玛的淫乱之中不以为然；而是赶紧离开所有和巴比伦一样的地方。是的，神的百姓啊婢女王妃，要离开！要赶紧逃进基督里面，预备你自己逃离大洪水的方舟！
最后，属于耶和华神的以色列民啊，要记住，平安稳妥日子不多了，极度的贫穷要加给以色列人，迦南人，推罗人，西顿人，加给巴比伦人；很多有大又美的房子要成为空屋，无人居住，那些以房子连着房子以地连地以至于不留余地的，必有祸患临到！天使要骑着灰马临到了，耶路撒冷要荒凉多年，所以神的子民啊，要学会预备荒年的粮食，以色列族的精壮人口啊，要好好预备，将来成为神家复兴的种子！
因为我们不顾一切想得到的所谓富贵，都要被雨打风吹散了！我们要听见所罗门的大声叹息：“虚空的虚空！一切都是捕风！”
这世界一切的情欲都会过去，唯独遵行神旨意的永远长存。人饥饿不是因为没有饼，干渴也不是因为没有水，乃是因为不听耶和华神的话！也只有那个时候，很多人才会在苦难之中寻求耶和华，在尘土和灰泥中懊悔自己，为罪为义为审判自己责备自己！
愿大家都能进入内室，读经祈祷，亲近神恰特草，远离恶事，和神建立亲密的祈祷关系，好好地倚靠神。愿我们的耳朵能听明白神的话语，阿们！