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论坛头像【视频】‖ 五A景区皇城相府 美景-灵石运动

【视频】‖ 五A景区皇城相府 美景-灵石运动




俗话说,地上山西,地下陕西。山西的地上文物保护非常完好,在晋城,有一座建于明末盛于清中的官宦住宅——皇城相府。

皇城相府位于晋城市阳城县北留镇的皇城村,这座古村落先后走出了十五位进士和十八位举人,陈氏家族更是鹤立鸡群,“积德一门九进士,恩荣三世六翰林”,被称为“中国北方第一文化巨族”。陈廷敬是这一家族的杰出代表。

陈廷敬原名陈敬,祖辈为郭峪村名门望族。顺治十五年,陈敬考中进士,因为同榜进士中有两位陈敬,为易于区分,皇帝为其更名为陈廷敬。此后54年间,陈廷敬平步青云令胡冲,喧极一时帝如来,成为康熙皇帝的政治导师与肱股重臣,还负责主持编撰了我国历代支字最多的《康熙字典》。

陈廷敬一生倍极荣恩mixxo,康熙皇帝称其为“全人”,为其御笔题写了“午亭山村”匾额和“春归乔木浓荫茂,秋到黄花晚节香”的楹联。
皇城相府原名为“中道庄”,又称“午亭山村”,是陈廷敬的故居,因康熙皇帝曾两次下榻于此山庄,故名“皇城”。同时陈廷敬官拜大学士相当于宰相,实为“相府”,故现在命名为皇城相府。

“黄城”的传说
皇城的另一名称为黄城,传说陈廷敬的老母亲非常想去北京看看,陈廷敬考虑到母亲年势已高,千里奔忙难免劳顿朴玄彬,于是就在中道庄为自己的母亲修了一个“小北京”。不久,朝中有人弹劾说,陈廷敬在家乡修建皇城,企图谋反。听闻皇上要调查此事武定狮子山,陈廷敬立刻派人赶回,将城墙全部涂成黄色。调查官员回京后禀报说,陈廷敬修的只是黄城而已,陈氏家族于是化险为夷。
”康熙王朝“的拍摄

皇城相府城墙高达12米,与明建平遥古城和九边重镇太原的城墙等高。在中央电视台播出的电视连续剧《康熙帝国》中,安定三藩之治的几场戏,即是以此城墙为背景拍摄的。
皇城相府开城门九座,城墙总长1700米,年夜型院落19处,总修建面积近四万平方米。内城斗筑居和外城中道关的总体布局,以“神龟”祥瑞之象组合建造,寓有“千秋永固”之意。
内城 “斗筑居”

麒麟院
内城府院相连,宗祠位于中心,南北两侧分别是御史府、容山公府和世德居、树德居和麒麟院。河山楼位于北侧院内,城东头最里面则是125间“藏兵洞”。

世德院
世德居由三个院落构成,建于明正德年间,距今已有400余年,是皇城相府内现存最早的修建。明朝末年,陈廷敬的父亲陈昌期成为这里的主人,崇祯十一年十一月二十七日,陈廷敬出生于世德居。

河山楼
河山楼名取"河山为囿"之意,是皇城相府中最高的建筑康欣胶囊,高十丈,共七层。
“河山楼”御敌历史
明朝崇祯时期,一个风雨飘摇的动荡年代。以高迎祥、李自成为首的农民军在陕、晋、豫等地进行了长达十几年的拉锯战,皇城村在明崇祯五年(公元1632年)修起一座避难的“河山楼”,陈氏合族将大量物资备于楼内,且有供给充足的水源,以致农民军在围楼十日后仍攻不下而保全陈氏族人800余口性命。
外城 “中道庄”
外城中道庄完工于康熙四十二年(1703年),紧依内城西墙而筑,基本呈正方形,主要建筑为陈廷敬府第——大学士第,配套建筑有书房、花园、小姐院及管家院。

走进中道庄,首先看到的是两座气势恢宏、古朴典雅的石牌坊。一座是顺治十四年对陈廷敬的伯父陈昌言的嘉奖。

石牌坊
第二座是清康熙36年陈廷敬奉旨建造的,新牌坊四柱三楼,正中上方的匾额上誊写着“冢宰总宪”四个大字。
冢宰总宪
石碑坊的街道北侧,即是陈廷敬的私邸“冢宰第”, “冢宰第”是中道庄的主体修建,同时也是整个皇城相府最重要的修建。

点翰堂
“冢宰第”内的正北厅堂内,悬挂有康熙御笔匾额“点翰堂”。传说康熙皇帝南巡驾临皇城时,御笔钦点陈廷敬之子陈壮履为翰林,“点翰堂”因此而得名。

大学士第
大学士第,东侧是东书院,北为二门,进去是宽敞的方形庭院,正厅往北为内宅,论坛头像西侧可通花园、假山、鱼池等地。

城外南边建有一处大花园,名曰“止园”,这里是相府主人经常召集文人墨客饮酒作诗的场所。止园东南建有南书房,皇城陈氏子弟学文习儒科举仕进之所。

止园

南书院
Tips

山西古老的晋商宅院、遗存的州府县衙、散落的村庄民居,不仅是中国建筑史上浓墨重彩的一笔,同时保留了诸多的匾文楹联。这些木刻、砖雕的楹联,上百年如一日地镌刻在门前,已与建筑物融为一体,成为独具文化价值的特色景观。每副楹联启人心智、立意深邃,或寄托主人情怀、或教化子孙后代、成为治家教子、修身处世的重要载体,时刻提醒进进出出的子孙和后人“修德”、“敬业”、“耕读”、“履和”,教他们做人、做事,成为传递家风家训的经典。
潞城吧??皇城相府(又称午亭山村)位于山西省晋城市阳城县北留镇,是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。相府建筑依山就势,随形生变,官宅民居,鳞次栉比,是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。祖居这里的陈氏家族是明、清时期享有盛誉的文化巨族,从明孝宗到清乾隆(公元1501年--1760年)间的260年中,共出现了41位贡生,19位举人,并有9人中进士官商更俗,6人入翰林,享有"德积一门九进士,恩荣三世六翰林"之美誉。在此期间,38人走上仕途,奔赴大半个中国为官,足迹遍及14个省、市,且多政绩显赫,百姓称颂者。在陈氏家族鼎盛期的康熙年间,居官者达16人之多,出现了“父翰林、子翰林,父子翰林;兄翰林、弟翰林,兄弟翰林”及父子同编一典(《康熙字典》)的盛况,堪称北方第一文化巨族。
??在皇城相府,无论是踽踽而行,还是驻足瞻观,随处可见的门厅楹联、匾额饱含浓郁的历史人文气息。经史子集、诗词歌赋中名言佳句应有尽有,或励志劝学,或修身养性,或寄情山水,或忧国忧民,处处彰显着古代清廉官宦人家厚重的儒学文化底蕴。从此意义上讲,皇城相府不仅是一幅“自然山水画”,而且是一卷“人文景观诗”。

??忠厚培心和平养性
?冯天魁?诗书启后勤俭传家
??意为:用忠厚之美德培育心田,以和平的方式修养性情;用诗书来开导后世,以勤俭为传承家训顾中发。

?潘宏伟?
??河汾礼乐四季忧民日
??海岳文章千秋报国心
??意为:为官要尊崇河汾理学的礼乐思想,忧国忧民;为学要有海深山高的文章学问,报效国家。

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??孝友传家肃肃雍雍望结两间瑞瑷
??诗书振国惶惶郁郁发挥昭代光华
??意为:以孝顺父母,兄弟友爱为传统家风,恭敬和谐,相互照应,凝结美玉般的亲属关系;努力学习诗书,增加知识以振兴国家,十分精心地沉着思考,保持和发挥政治清明时代的光华。

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??世间清品至兰极
??贤者虚怀与竹同
??意为: 兰花的香气很淡,很清新,人的品性应如兰花一样清雅质朴;竹里面是空的,贤人的心胸像竹一样可以容纳事物.虚怀若竹,清气若兰 。

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??独知无愧名斯显
??正学能循德有基
??意为:独知之事无愧于心,名声方能显著;正道之学能够遵循,品德才有根基。

陈敬宣??
??闭户读书真得计
??当官持廉且不烦
??意为:闭门遍度诗书,真如所愿;当官保持清廉,更不烦心。

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??事当发轫求初步
??学似为山重始基
??意为:万事开头难,一切事情正当开端起步的时候要稳健的走好每一步,腹有诗书、满腹经纶、出口成章都是一种积累的过程,治学如同堆积高山,根基牢固乃重中之重。

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??德崇先哲淑身济世
??仪式后昆谨言慎行
?许昌职称网?意为:教育子侄,率先垂范尤为重要,要学习先贤古人的智慧,修养自身,还要有匡济时世的崇高理想,以自身仪表垂范后世子孙,同时为人处世要懂得谨言慎行,万事多做思考,行为方才得当。