【视频】——云南当地民族扎染手工艺探索 靛蓝与白布的交织-雨酥本人
扎染古称绞缬染，本起源于一千多年前的中原地区，如今却仅存于地处边远南疆的大理地区得以完整保留，使我们有机会去亲身感受这种古老手工印染的独特魅力。
1.实践缘由扎染是大理地区民间传统的手工艺品。走进大理古城，满眼都是色彩艳丽、风格清新的扎染制品，扎染制品已经成为最受人们欢迎的大理民间艺术的代表。其实我很早以前就对扎染这种工艺品非常喜爱，它的古朴又浓郁的艺术气息非常吸引我。这次的大理行，特意来到喜洲镇，亲历扎染的制作过程。2扎染的金花们顾名思义，扎染工艺最大的特色就在一个扎字。这也是扎染制作中最精细的工序。这项工序都是由白族妇女来完成的。白族妇女自小开始学习扎花手艺，一只钢针、一块白布贝克曼梁法，在她们手中就如同画家中手的纸笔。不同的是画家使用的是水墨丹青，而她们绘画的工具只是一根细线。按照白布上设计好的图案，扎花工序就是根据不同的图案使用不同的针法进行缝扎。3扎染技术白布经过缝扎的部位在浸染时不容易着色，扎得越紧着色越淡，这就是扎染工艺的基本原理。所以手工扎染帝策臣轨，扎的技术非常重要，只有扎好了，后面的染才能染出想要的花型来。4扎染工序第一道工序就是在白布上绘制图案，也称印花。每一件扎染也就是一幅生动的美术作品，绘图的工序就是创作的开始。绘画讲究笔法，而扎染讲究的是针法，最终扎染布图案的浓淡疏密层次纹理正是通过缝扎的不同针法技巧和松紧疏密程度来体现的。扎花，原名扎疙瘩，即在布料选好后史瓦西黑洞，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法腾飞教育，使之成为一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料变成一串串'疙瘩'姚新义。扎染用的布料过去完全采用白族自家手工织的较粗的白棉土布，现在土布已较少，主要用工业机织生白布、包装布等布料，吸水性强，质地柔软。染制是扎染制作的最麻烦的一道工序，也是最耗时的工序。将扎好之后的白布放入大缸内染制，通常要染十多次，姚启凤看片神器每染一次之后要进行晾晒，因此每一件扎染制品的染制过程需要数天才能完成。扎染全靠手工制作，工序繁杂，并且扎染的原料都选用纯天然制品伊茂森，更增添了制作的难度。染制扎染所用的原料都是纯天然原植物制成的。主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。这就是制作染料的植物。浸染，即将扎好'疙瘩'的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加温煮热染，经一定时间后捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染，每浸一次色深一层，即'青出于蓝'。缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，带有一定的随意性，染出的成品很少一模一样金锁记读后感，其艺术意味也就多了一些痴情司粤语。浸染到一定的程度后，最后捞出放入清水将多余的染料漂除，晾干后拆去缬结孔令俊，将'疙瘩'挑开，熨平整，被线扎缠缝合的部分末受色，呈现出空心状的白布色，便是'花'；其余部分成深蓝色，即是'地'，便出现蓝底白花的图案花纹来，至此，一块漂亮的扎染布就完成了。“花”和“地”之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。浸染采用手工反复浸染工艺，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，凝重素雅，古朴雅致。扎染取材广泛，常以当地的山川风物作为创作素材，其图案或苍山彩云，或洱海浪花，或塔荫蝶影，或神话传说，或民族风情，或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。在浸染过程中，由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致。有一种回归自然的拙趣。扎染的图案更多地加入了日常生活中常见的人物、动植物形象等艺术元素，并且风格各异、特色鲜明。除了染料特殊外，云南扎染的制作工艺要求也十分考究，扎染必须经过热染、泠染两种不同的方法才能定色。这样染出来的布，颜色蓝白相间，蓝里带青，色泽分明，不易褪色，及具乡土气息。是其它方法无法达到的地方民族特色。这也使得大理扎染对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。古朴的神韵展示着时代的风采，整合古典与现代为一体的扎染时装以一种回归自然的美感散发着无穷的魅力。目前，大理扎染除了保留传统的土淀染，蓝底白花之外又开发出了彩色扎染的新品种。这一民族特色浓蕴的扎染制品倍受广大游客的青睐。可见扎染制品已经是种类繁多，不论是颜色、花型还是工艺都突破了传统的样式，令人耳目一新。5扎染新工艺近年来华县天气预报，随着市场的需求，他们在图案艺术、古代结扎技法和现代印染工艺相结合的基础上，推陈出新，发展了彩色扎染这种新的手工印染技术。彩色扎染突破了传统单色扎染色调的局限，强调多色的配合和色彩的统一。利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，造成染色的深浅不一，形成不同纹样的艺术效果。特别值得一提的是，在一些白族地区，一种称为'反朴法仿扎染'的工艺制品正应运而生。反朴法仿扎染是在古代扎染基础上发展起来的像扎染而非扎染，像泼画而非泼画，图案花纹兼有扎染与泼画之风格的新工艺。其特点是在扎染工艺上省去了扎结这一工序，图案花纹色晕层次更为丰富，呈现出错杂融浑、斑斓厚重的色彩效果。彩色扎染和反朴法仿扎染具有同曲异工之妙，能产生朦胧流动的风格和回归自然的美，更好地表现物像，增添艺术魅力。随着市场需求的扩大，扎染的图案也越来越复杂和多样化，起码有数百种之多，而且各种尺寸大小都有，衍生出扎染包、扎染帽、扎染衣裙等琳琅满目的工艺品。扎染图样的底版，也就是扎染的基调。白族传统扎染的底版全都是靛蓝色，这一方面是与扎染的染料取自苍山有关天堂透视镜。蓝色的天，蓝色的海，蓝色的山，宁静而和平，造就了世世代代在苍山洱海生活的白族人民宁静和平的心理素质，也造就了白族人民对蓝色的特别喜爱。可以这样说，蓝色是白族传统审美意象的基调。洱海碧波荡漾，浪花绽放；天宇苍空浩渺，白云悠悠；沙鸥海鸟同浪花嬉戏，苍山雪峰与长空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶着白族人民的情操，喜白、爱白，以白为净，以白为尚，以白为美，成了白族人民的又一传统审美意象。一方水土养一方人，一方天地陶冶一方人的情操，一方山水培植一方人的性格。愿这古老的手工艺品发扬光大。